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      | 2012年第九届上海双年展(zhǎn)公布(bù)主题为“重新发电”

      (一)2012年第九届上海双年(nián)展主题为“重新发电”

       

        上海双年展自1996年开办以来,已经到了(le)第九届。2012年对于上海(hǎi)美术馆来说,是一个特殊的年(nián)份,美术(shù)馆(guǎn)将搬(bān)迁、重命名为上海(hǎi)当(dāng)代(dài)艺术博物馆。对于上海双年展来(lái)说(shuō),变化也随之而来。第一(yī)“变址”,地址改变了,从跑(pǎo)马(mǎ)厅(tīng)到电(diàn)工厂,从一个(gè)历(lì)史殖民的(de)遗址到(dào)一个新开发的(de)江畔世博园新址(zhǐ)。第(dì)二“变(biàn)量”,体量在变化(huà),未来的体量是原来的三倍。第三是“变性”,从封闭型展馆(guǎn)到框架式厂房,从(cóng)一个(gè)历史殖民(mín)文化的反思之地(dì)跑马厅(tīng),到了一个民族(zú)工业自我记忆和自我建构之所(suǒ)。

       

        符(fú)合上海双年(nián)展的迁址、上海当代艺术博物馆的创建息息相关,2012年第九届上海双年展拟订主题为“重新发电”。它天然地(dì)对(duì)应(yīng)着对原南市发电厂、世博会“城市未(wèi)来(lái)馆”的改(gǎi)造和重(chóng)启。本(běn)次主题(tí)的对应性(xìng)和契合度(dù)可(kě)能(néng)是历届上海(hǎi)双(shuāng)年展之(zhī)最,它是一种回溯,也是一种展望,是(shì)一种隐喻,也是一种(zhǒng)宣言。这座建筑的文脉(mò),内在地包含了继往与(yǔ)开来,涅盘与再生(shēng)等一系(xì)列(liè)议题,展示着能(néng)量(liàng)聚散与历史盛(shèng)衰(shuāi)之间深刻的联系。

       

        城市,因人类相依为命的(de)群居生活方(fāng)式,和相互交往与分享的愿望而生,在经历与工业时代(dài)数百年的不解之缘之后,今(jīn)天依然(rán)在不断更新。城市(shì)不但是能量输入的接受(shòu)者与消耗者,更是能量的输出者(zhě)。

       

        2012年的今日城市,是人才、资源、信息的整合(hé)和交(jiāo)换(huàn)的场所,更是人与人之间发生(shēng)思想碰撞、行为互动、对话(huà)交(jiāo)流与融合共生的交往空间。因此,“重新(xīn)发电”并(bìng)不(bú)只是把发电厂搬到远离(lí)城市的地(dì)方,也不只是简单地(dì)关于思想(xiǎng)能源的诗性阐(chǎn)发,而是对于我(wǒ)们的生存方(fāng)式的资源(yuán)性(xìng)因素的反思。旧电(diàn)厂(chǎng)重新(xīn)启用的时刻,它(tā)所输(shū)入(rù)我们(men)的(de)社(shè)会网络中的,并(bìng)非传统的电能,而是一种激活共同体内在能(néng)量的精神脉冲。共(gòng)生(shēng)即能源(yuán),他人即矿藏。我们必须重提另一(yī)些能量(liàng)来源(yuán)的方式,即从共同体的关系中寻求能量。就像我们儿时(shí)寒冷的冬季(jì),并不总是烧煤生炉子取暖,而(ér)是(shì)互相挤(jǐ)靠。能(néng)量不是等待被发掘的秘藏,而是来自共同体意识。

      重新发电”

      (二)主题展

       

        主题展将由“溯源(yuán)”、“复兴(xìng)”、“造化”和“共同体”四个板块组成。这四(sì)个板块分(fèn)别(bié)关(guān)注作为(wéi)社会动员(yuán)者的艺术,作为(wéi)历史的(de)重访(fǎng)者与重写者的艺术,作为能量的变压器(qì)与转换者的艺术,以及作为社会组织者的对话和交往的(de)艺术,以此形成(chéng)一(yī)条主(zhǔ)题链(liàn)。

       

        1、Resource 溯源

       

        这部分是关于文化(huà)与思想资源的(de)回(huí)溯与转型。主(zhǔ)要关注(zhù)各地的艺术教育(yù)、开放学院(yuàn)、教育(yù)戏剧(jù)、以及作为教育(yù)者、动员者的艺术家(jiā)的个体工作。这(zhè)些发电机(jī)一般的艺(yì)术活(huó)动(dòng)成为社(shè)会(huì)转型(xíng)的原动力。

       

        2、Renew 复(fù)兴

       

        这部分是关于(yú)文化和历史遗存的涅槃与复兴。将主要聚焦(jiāo)于(yú)废(fèi)墟再生,各地工业遗(yí)址和社区改造、手工艺复兴和乡村建设等,展示(shì)世界各地对(duì)历史的重(chóng)访和重(chóng)塑的努力(lì)。

       

        3、Reform 造化

       

        这(zhè)部分是关于当代生活和文化生产的转换与化成。艺术家把自身的工作转变成(chéng)能量生灭、聚散(sàn)、转化的检测仪与变(biàn)压器,他们在末世学与未来学(xué)的张力之(zhī)间,如同改造哥亚号舰(jiàn)艇一般,从(cóng)未(wèi)停(tíng)止。他们的工作,成(chéng)为与造化平行的过程。

       

        4、Republic 共和(hé)

       

        这部分是(shì)关于文化交流中所有人群的(de)共(gòng)振和共和。共和是能量的联网(wǎng)、共振,将关注艺术家(jiā)和(hé)艺术(shù)家、艺术家与普通人之间(jiān)如何构建活力(lì)共同体、互相滋养和周济,展开共同劳动与创造。这种鲜(xiān)活的(de)自我(wǒ)组织重构了社会(huì)的基础(chǔ)。

      (三)特别展

       

        1、《上海方舟》

       

        第二次世(shì)界(jiè)大战期间,德国法西斯大肆迫害犹太人,慑于纳粹(cuì)的(de)淫威(wēi),欧洲多国拒收(shōu)犹(yóu)太难民。而在此刻,上海向犹太难(nán)民敞开了大门,使近(jìn)3万犹太难民在上海躲(duǒ)过(guò)了艰难(nán)岁(suì)月。这些二战(zhàn)避难犹(yóu)太人拍摄(shè)的上海老照片,包(bāo)括(kuò)避(bì)难犹太人中的画家大卫·布鲁赫的作品(pǐn)展,将展(zhǎn)示(shì)人类如何在(zài)灾(zāi)难中相依(yī)为命(mìng)。这(zhè)个特(tè)别展是对(duì)主题展中“共和”板块的呼应,同时也是对(duì)上海(hǎi)这座伟(wěi)大城市的致敬。

       

        2、《中山公园计划》

       

        此次(cì)纳(nà)入上海(hǎi)双(shuāng)年展框架中的中山(shān)公园计划,将先于上海双年展正式开幕时间,从(cóng)闽西客家祠堂开始,在这(zhè)里展示海外华人艺术家的(de)家国记忆,然(rán)后向东(dōng)到达闽南(nán)漳州、厦(xià)门、泉州城市群的(de)各个中(zhōng)山公园(yuán),分别展示台湾艺术家和(hé)文化(huà)人在电影、音乐、视觉艺术等不同领域(yù)的(de)创造能(néng)量。再向东穿(chuān)越海峡,在台中、台北等城市的相关机构(gòu)展示大陆艺术家的创作。最后在上海双年展举办期间回(huí)到上海中山公园。这个中山公园(yuán)计(jì)划是对沿途城市人民记忆的采集和对于(yú)族群认同(tóng)的(de)古典技(jì)术与现代技术的反思。它对(duì)应着主题展(zhǎn)的“共(gòng)和”与“复兴(xìng)”中对(duì)历史回(huí)访(fǎng)的重要(yào)性(xìng)的强调。

       

        (四)城(chéng)市馆

       

        城市馆模(mó)式的采用是(shì)本次上(shàng)海双年展的重大举措,并将为此(cǐ)后的(de)上海双(shuāng)年展探索作为常(cháng)规模式的可能(néng)性。此(cǐ)次将城(chéng)市(shì)馆(guǎn)模式纳(nà)入上海双(shuāng)年展的框架,是上海双年展固有的问(wèn)题线(xiàn)索的逻(luó)辑推进,同时也是新的当代艺术博物馆空间所提供(gòng)的物理(lǐ)可能性。

       

        本(běn)次双年展我们将优(yōu)先考虑所(suǒ)邀请的城市和上(shàng)海本身(shēn)的关联(lián),同时也会关注这些城市和“重新发电”这(zhè)一主题(tí)的关联性,甚至一(yī)些名声未必(bì)显赫的小城市也可(kě)能纳入视野。操作模式(shì)上将(jiāng)采用(yòng)和相应城市的文(wén)化(huà)组(zǔ)织机构合作的方式,在(zài)上海当代(dài)艺术博物馆内(nèi)开辟城市馆(guǎn)展区,或落实(shí)在上(shàng)海其它艺术场馆空(kōng)间。目前,这(zhè)一构(gòu)想已经得到不少重(chóng)要城(chéng)市的相关(guān)合作(zuò)机构的积极响(xiǎng)应,如:孟买、伊斯坦布尔、德黑兰(lán)、香港、台北、伦敦、巴塞罗那、乌兰(lán)巴托、柏林等。

        (五(wǔ))开幕表演《触电》

       

        新的当代艺术博物馆(guǎn)紧靠黄浦(pǔ)江畔,置身世博(bó)园(yuán)江南广场,是一个完美的剧场(chǎng)。开幕当(dāng)晚和此后的一(yī)段时(shí)间(jiān)内,多(duō)媒体(tǐ)表演将把这里变成感(gǎn)性互动、能量(liàng)共振的剧(jù)场(chǎng)。出(chū)现在美术(shù)馆(guǎn)主(zhǔ)入口立面的超大型多(duō)媒体3D Mapping投影(yǐng)表演,将(jiāng)追溯这座建(jiàn)筑(zhù)的前世今生(shēng)。从(cóng)洋务运动中(zhōng)上海(hǎi)南市的(de)第(dì)一盏电灯到发(fā)电厂,到世博会和(hé)当代艺术(shù)博物馆。然(rán)后,来自(zì)世界各地的多种戏(xì)剧、现代舞(wǔ)、行为(wéi)艺(yì)术、多媒体迷幻灯光秀、互动表演等(děng)同时进行,将把这里(lǐ)变成一个汇(huì)聚各种(zhǒng)视听盛宴的集(jí)市(shì),勾连(lián)起一整代人的工厂记忆。这个表演中尚有大量目前不便公开的(de)亮点,将给(gěi)从专业(yè)人士到普通市民的(de)人群带来惊喜。

       

       

        (六)教育(yù)项目《圆明学园》

       

        本次双年展的主(zhǔ)题,已经内(nèi)在地包含(hán)了教(jiāo)育的核(hé)心(xīn)地位。因此,我们(men)将各类(lèi)国际双(shuāng)年展中常见(jiàn)的理论研讨会(huì)、讲座、交流编(biān)织在一个短(duǎn)期学(xué)院的(de)框架(jià)中。它将(jiāng)是(shì)中(zhōng)国美院跨媒体艺术学院的秋(qiū)季学院,将从上海双年展布展期间开(kāi)班。

        “圆明(míng)学园”的课(kè)程设置将(jiāng)包括:面向青年艺术(shù)家(jiā)的“跨媒体(tǐ)艺术大师班”、与上(shàng)海各社区合作的“生命教育(yù)与艺术(shù)治疗社区课(kè)程”、“儿童创造力开(kāi)发班”、“大(dà)众媒体艺文记者(zhě)培(péi)训(xùn)班”等。

       

       

        (七)筞展团队(duì)

       

        本次双年展框架丰(fēng)满(mǎn)完整,项目多(duō)样,因此策展团队较为(wéi)庞大(dà)。策展团队采取三级结(jié)构。由“总策展人”邀请(qǐng)国际策展人形成“联合策展人”团。这(zhè)是本届(jiè)上海双年展(zhǎn)的智(zhì)库(kù)和(hé)艺(yì)术家提名(míng)团(tuán)。

      此外(wài),多种(zhǒng)多样的城市馆和(hé)特别(bié)项目,还将邀(yāo)请国内外策展人担任(rèn)项目策划(huá)人,具体负责展(zhǎn)览的实施。

       

       

        策(cè)展团队(duì):

       

       

        总(zǒng)策(cè)展人(rén):邱志(zhì)杰

       

        中国美院跨媒体(tǐ)艺术学院教授(shòu),总体艺术工作(zuò)室(shì)主任。艺术与社会思想研究所导师(shī)组成员。作为活跃的艺术家。邱志杰的创作活动涉及书法、绘画、摄影、录(lù)像、装置、剧场等多(duō)种方式,其作品在(zài)世界各地展出(chū)和收藏。他的主要个展包括(kuò):2009柏(bǎi)林世界(jiè)文化宫,2009北京,尤伦斯(sī)当(dāng)代艺术中心(xīn), 2008上海证大现代艺术馆(guǎn)等等。他参加过的主要群展有(yǒu)第53届威尼斯双年展、第25届圣保(bǎo)罗(luó)双年展;后八(bā)九中国新艺术等(děng)等。

       

        鲍里斯·格罗(luó)伊斯(Boris Efimovich Groys)

       

       

        鲍(bào)里斯(sī)·格罗伊斯1947年3月19日出生于(yú)德国首都柏林,是一位艺术评(píng)论家、媒体理论家和哲(zhé)学家。他目前是纽约(yuē)大学的(de)全球特聘教授,从事俄罗斯(sī)和(hé)斯拉(lā)夫(fū)研究,兼任德国卡尔斯(sī)鲁厄艺术(shù)与设计大学(卡尔斯鲁(lǔ)厄)的高级研究员。他(tā)一直担任卡(kǎ)尔斯鲁厄艺术(shù)与设(shè)计大学/艺术与(yǔ)媒体(tǐ)中心的(de)美学、艺术(shù)史及(jí)媒(méi)体理论教授,同时,他还(hái)是美国和(hé)欧洲若干其他大学(xué)的客(kè)座(zuò)教授,包括宾夕法尼亚大学、南加州大学(xué)及伦敦考陶尔德艺术学(xué)院(yuàn),蜚声国际。

       

       

        简斯·霍夫曼(Jens Hoffmann)

       

       

        简斯(sī)·霍夫(fū)曼1974年出生(shēng)于(yú)哥斯达黎加首都圣何塞,是一位作家和展览组织者。自1997年以来(lái),他组织了多次展览(lǎn),目前任旧金山加(jiā)州艺术学院(yuàn)沃迪斯当(dāng)代艺术研究所所长。从2003年至2007年,他任职于伦敦当代艺术(shù)研究院(yuàn),担任(rèn)展览系主任一职。自(zì)上世(shì)纪90年代末以来,他在全世界策展(zhǎn)了30多场(chǎng)展览。2009年,他合作策展了波多黎各第二届(jiè)圣胡安三年展,2011年与阿(ā)德里亚诺·裴多沙(shā)(Adriano Pedrosa)合作策展了第12届(jiè)伊斯坦布尔国(guó)际双年展。

       

       

        张颂仁(rén)(Johnson Chang)

       

        策展人,中国美术学院客座教授,汉雅轩画廊艺术总监,香港亚洲艺术文献库联合(hé)创办人,国际艺术批评家(jiā)委员会(AICA)香港分会联合创办人。张颂仁坚信(xìn)当代艺术在不(bú)同文化(huà)语境(jìng)中(zhōng)有不同的责任(rèn)和命运,他最(zuì)为关心的问题是中国当代艺(yì)术以何种方式(shì)对世(shì)界做(zuò)出回馈。从(cóng)上世纪90年代以来(lái),他的文化思(sī)考与(yǔ)策展实(shí)践极大地推(tuī)动了中国当代艺术在国际上的发展。

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